Marjane Satrapi - spisateljica, umjetnica, disidentkinja, autorica grafičkih romana, filmova i crtanih filmova - umrla je 4. lipnja u Parizu. Imala je 56 godina. Njena najpoznatija djela su strip "Persepolis", o odrastanju u revolucionarnom Iranu, i animirani film temeljen na njemu, koji je osvojio posebnu nagradu žirija u Cannesu. Književni kritičar Alex Mesropov za Meduzu je napisao njezinu životnu priču. 

Bila sam Zapadnjakinja u Iranu i Iranka na Zapadu. Nisam imala identitet, kaže Marjane Satrapi u svom autobiografskom stripu "Persepolis“. Njezine riječi o beskućništvu emigranta odjeknut će kod svakoga tko je prisiljen napustiti domovinu pod pritiskom povijesnih okolnosti - revolucije, rata, političke represije.

Satrapi je dva puta napustila Iran: prvo na zahtjev roditelja, a zatim sama. Rođena je 22. studenog 1969. u Raštu, na sjeveru Irana, a odrasla je u Teheranu. Njezina obitelj pripadala je zapadnjačkoj iranskoj buržoaziji i imala je ljevičarske stavove, unatoč tome što je njezina majka potjecala iz monarhističke obitelji: njezin djed bio je Šah Naser al-Din. Otac joj je bio inženjer, majka dizajnerica, a Marjane, njihovo jedino dijete, studirala je na francuskom liceju. Njezina obitelj, posebno baka i majka, usadile su Satrapi ljevičarska uvjerenja; njezini prvi idoli bile su Simone de Beauvoir i Marie Curie.

Nakon Islamske revolucije, novi režim pogubio je Satrapinog ujaka, ljevičarskog aktivista. Bojeći se političkog progona, njezini su roditelji poslali kćer na studij u Austriju. Jezična barijera, kulturno otuđenje, slabe društvene veze, nostalgija i usamljenost doveli su Satrapi do njezine prve ozbiljne krize identiteta, nakon čega je uslijedio konačni udarac: izdaja njezina ljubavnika. Satrapine godine u Beču završile su beskućništvom. Dva zimska mjeseca provela je živeći na ulici.

Godine 1988. čudesno se uspjela vratiti u domovinu. U Teheranu je započela ispočetka: upisala se na sveučilište, stekla nove prijatelje i udala se. No onda je shvatila da su i brak i povratak kući bili pogreška. Ovaj put odlučila je otići u Europu - Francusku. Baka i roditelji podržali su njezinu odluku.

Satrapi je ispričala ovu priču u četiri toma Persepolisa (2000. – 2003.). U  intervjuu s glumicom Emmom Watson iz 2016. godine, objasnila je kako je došla na tu ideju. U Francuskoj se Satrapi toliko umorila od objašnjavanja tko je, odakle dolazi i zašto je napustila svoju domovinu da je odlučila napisati knjigu o tome. Također je htjela pokazati zapadnjacima drugačiji Iran - ne zemlju koju vide u vijestima, ne stereotipnu egzotičnu zemlju, već vlastiti Iran, s vlastitom jedinstvenom političkom poviješću i složenom društvenom strukturom. Persepolis je postao monumentalni događaj u svijetu stripa, ili, akademskim žargonom, grafičkih romana - njegov utjecaj može se usporediti samo s  Art Spiegelmanovim Mausom.

Satrapi je više puta govorila o dubokom utjecaju koji je Maus imao na nju: crno-bijeloj animaciji, složenoj radnji i motivu manipulacije sjećanjem. Drugi važan utjecaj bio je Henri Matisse, od kojeg je usvojila želju za jednostavnim, ali ne i primitivnim oblikom. Što se tiče filmske adaptacije Perzepolisa iz 2007., na nju je utjecala njemačka ekspresionistička kinematografija, posebno Nosferatu Friedricha Murnaua. Sama Satrapi režirala je ovaj animirani film zajedno s francuskim redateljem Vincentom Paronnaudom; film je osvojio posebnu nagradu žirija u Cannesu i bio je nominiran za Oscara.

Iranska dijaspora, raštrkana po Sjedinjenim Državama, Kanadi i Europi, značajno je porasla nakon revolucije i rata u Iraku. U književnosti su glasovi ove dijaspore često ženski. Početkom 2000-ih, spisateljice iranskog podrijetla objavile su brojne autobiografije, uključujući i neke prilično značajne. Rcimo memoari Azar Nafisi "Čitajući Lolitu u Teheranu" (2003.). Ali "Persepolis" ostaje, bez sumnje, simbol ove generacije. 

Ovaj strip spaja nespojivo - na svakoj razini. S jedne strane čitamo o tinejdžerskoj pobuni djevojke koja voli marksizam, Nike tenisice i glazbu Iron Maidena. S druge strane saznajemo detalje o Islamskoj revoluciji, represijama i ratu s Irakom . Ova priča o političkom i vojnom nasilju (ponekad bolno poznata mnogim čitateljima koji govore ruski) oštro je u suprotnosti sa svakodnevnim životom djeteta iz zapadnjačke obitelji. Isti kontrast nastaje i na vizualnoj razini: Satrapi prevodi tragične događaje obiteljske i nacionalne povijesti u lakonske crno-bijele crteže.

Naravno, Persepolis je – slijedeći Mausa – promijenio shvaćanje traume 20. stoljeća. Početkom 2000-ih, dekolonijalna perspektiva počela se primjenjivati ​​na temu, kako u umjetnosti tako i u akademskim istraživanjima, a Persepolis je tu perspektivu predstavio široj publici. Satrapi je živopisno razotkrio zapadne stereotipe o Bliskom istoku i, što je još važnije, uspio je pokazati da se traumatično iskustvo 20. stoljeća ne može svesti isključivo na zapadni kanon sjećanja. Do 2020-ih, ova perspektiva postala je ne samo norma, već i akademski mainstream.

Godine 2011. Satrapi je adaptirala još jedan svoj strip, Piletina sa suhim šljivama (u ovom slučaju, knjižna verzija bila je uspješnija), a zatim je postupno prešla na režiju igranih filmova. Njezin filmski rad bio je vrlo raznolik, od apsurdnog horor filma Voices (2014.) do biografskog filma Marie Curie Dangerous Element (2019.). Njezin najnoviji rad u stripu bila je zbirka Woman, Life, Freedom (2023.), posvećena prosvjedima u Iranu nakon smrti Mahse Amini ; Satrapi je bila i sastavljačica i jedna od autorica.

Sukob sa zapadnom stvarnošću nikada nije nestao iz spisateljičina života. U 2010-ima, na konferenciji u Njemačkoj, jedna ju je žena pitala zašto je u "Perzepolisu" prikazala samo djevojčicu i njezine roditelje - gdje je, pitali su, ostatak obitelji? Satrapi je shvatila da Njemica očekuje stereotipnu "istočnu" proširenu obitelj. Drugi primjer: 2025. spisateljica je odbila Legiju časti, najviše francusko državno odlikovanje. Kao razlog navela je licemjerje Pete Republike u odnosima s Iranom: prvenstveno njezinu viznu politiku, koja ometa ulazak mladim iranskim disidentima i umjetnicima, dok djeca iranskih oligarha slobodno lutaju Parizom i Saint-Tropezom.

Satrapi je, u bilo kojoj dobi, bila dosljedna disidentkinja - i kod kuće i u inozemstvu. U jednom od svojih posljednjih intervjua priznala je, ne bez ironije : "S 10 godina pripremala sam se postati politička zatvorenica."

U Perzepolisu, prisjećajući se svojih neuspjeha u Beču, njegova lirska junakinja kaže: "Preživjela sam revoluciju koja mi je oduzela neke od voljenih. Preživjela sam rat koji me odvojio od domovine i roditelja... Ali zamalo sam umrla od banalnog ljubavnog neuspjeha.“ Sada, 2026. godine, čitamo priopćenje za javnost o iznenadnoj smrti spisateljice, kao da je posuđeno iz njezine vlastite knjige: „Marjane Satrapi umrla je od tuge - nešto više od godinu dana nakon smrti Matthiasa Ripe, njezina supruga i ljubavi njezina života.“