Često je svojim sljedbenicima držao predavanja o seksu i čednosti, a njegovi savjeti nerijetko su bili vrlo detaljni i provokativni. Stavovi mu nisu uvijek bili i popularni, a Jawaharlal Nehru, prvi premijer nezavisne Indije, opisao je Gandhijev savjet mladencima da 'ostanu u celibatu zbog svojih duša', neprirodnim i abnormalnim. Tako u svojoj provokativnoj, upravo objavljenoj knjizi 'Gola ambicija', piše Jad Adams. Autor je u upravo obavljenoj Gandhijevoj biografiji, skinuo s njega aureolu sveca i istražio podvojenost između njegove velike vizije o neovisnoj Indiji i njegove nepokolebljivosti kad su u pitanju bili vegetarijanstvo, odjeća i apstinencija od seksa. 

Autor knjige Adams, detaljno je proučio sva Gandhijeva djela i kako je rekao, 'postale su mu jasnije pojedinosti koje pridonose bizarnoj povijesti njegovog seksualnog života.' Zanimalo ga je što se krije iza Mahatminih pobožnih molitvi za čednost i njegove navike da spava pored golih djevojaka, kako bi na kušnju stavio svoju moć suzdržavanja od seksa. Zapravo, Adamsa je zanimalo je li Gandhi bio 'najopasniji prikriveni seksualni manijak'?

Iako se za sve ovo znalo još tijekom njegovog života, njegov intimni život dugo se držao u tajnosti čak i nakon njegove smrti, jer ga se željelo prikazati kao 'Oca nacije'. Mohandas Mahatma Gandhi rođen je 2. listopada 1869. godine u indijskoj državi Gujarat i oženio se kad mu je bilo 13 godina za godinu dana stariju Kasturbu. Po standardima Gujarata, to nije bilo prerano. Mladi par imao je normalan seksualni život. Dijelili su krevet u zasebnoj sobi u njegovoj obiteljskoj kući i Kasturba je uskoro ostala trudna.

Sve se promijenilo dvije godine kasnije. Njegov otac je umirao u susjednoj sobi, ali je Gandhi ostao u krevetu opijen ljubavnim zanosom s Kasturbom, pa je propustio očevu smrt. Mladog Gandhija to je toliko duboko potreslo da je počeo osjećati odbojnost prema ljubavnoj požudi koju je povezivao s očevom smrću. Svejedno, imali su još troje djece, od kojih se najmlađi Devdas rodio 1900. godine, kad je Ghandiju bilo trideset.

                                                                          NASTAVAK NA SLJEDEĆOJ STRANICI...

Zapravo, Gandhi je osvijestio svoj asketizam tek u tridesetim godinama života, dok je bio volonter u ambulantnoj jedinici, pomažući Britanskom carstvu u  ratovima u Južnoj Africi. Na dugačkim marševima u po slabo naseljenim predjelima, Gandhi je razmišljao o tome kako bi mogao najbolje služiti čovječanstvu.  Odlučio je da će to biti prihvaćanjem siromaštva i čednosti.

 U dobi od 38 zavjetovao se na brahmacharyu - zakletvu celibata u mislima, riječima i djelima, kojom se otvaraju vrata Nirvane, odnosno savršenosti i besmrtnosti. Gandhi je lako prigrlio siromaštvo, no morao je poraditi na čednosti. Samo godinu dana nakon zavjeta, u novinama 'Indian Opinion' je poručio "je da je dužnost svakog mislećeg Indijca da se ne oženi. Ako to već nije moguće, trebao bi se suzdržati od seksualnih odnosa sa suprugom."

U međuvremenu, Gandhi se borio s apstinencijom na svoj način. Osnovao je ašrame u kojima je počeo s prvim eksperimentima. Djevojčice i dječaci zajedno su spavali i kupali se, ali su bili strogo kažnjavani za svaki razgovor o seksu. Muškarci i žene su bili razdvojeni, a Gandhijev savjet je bio da se muževi i njihove žene ne smiju naći nasamo u bilo kojoj prostoriji, a kad osjete požudu, neka se okupaju u ledenoj vodi.

Pravila se naravno, nisu odnosila na njega. Sushila Nayar, atraktivna sestra Gandhijeve sekretarice i njegova osobna liječnica, brinula se za Gandhija od mladih dana. Znala se čak s njim kupati i s njim spavati. Kad su ga jednom provocirali pitanjem kako čuva svoju čednost, odgovorio je:"Kad se kupamo, ja zatvorim oči. Ne znam kupa li se gola ili u donjem rublju, jedino čujem po zvukovima da koristi sapun."

Kako je bivao stariji, a nakon Katurbine smrti, imao je oko sebe više žena, koje su morale s njim spavati, ali im je i dalje bilo zabranjeno spavati s vlastitim muževima. Žene bi lijegale u njegov krevet i sudjelovale u njegovim eksperimentima koji su se sastojali od čitanja njegovih pisama, pa sve do striptiza ili drugih oblika seksualnih aktivnosti bez tjelesnog kontakta. Mnogo eksplicitnog sadržaja je uništeno, no i nakon toga je ostalo dosta njegovih zabilješki poput ove:"Vina spava sa mnom i to bi se moglo nazvati slučajem. Jedino što mogu o tome reći jest da ona spava vrlo blizu mene." Moglo bi se zaključiti, poznavajući Gandijevu ličnost, da je ovaj eksperiment bio mnogo više od samog spavanja blizu njega.

Što je bivao stariji, postavljao je sebi sve veće duhovne napore, a za to su mu, prema Adamsu, bile potrebne još mlađe i atraktivnije žene. Tako je Sushilu, koja je 1947. godine navršila 33, zamijenio 18-godišnjom Manu, kćerkom svoje nećakinje, a ubrzo im se pridružila i 18-godišnja Gandhijeva rođakinja Abha. Ubijen je u New Delhiju, u atentatu 1948. godine, dok su Manu i Abha bile uz njega. Nakon očeve smrti, najmlađi sin Devdas pobrinuo se da Manu i Abhu skloni podalje od javnosti.

„Budući da se mnoge informacije o njegovom seksualnom životu dugo držale u tajnosti, tek danas možemo sakupiti djeliće mozaika da bi dobili kompletniju sliku o njegovom velikom samopouzdanju u moć vlastite seksualnosti“, zaključuje Adams.