Jedna na prvi pogled posve obična (i normalna) vijest kako biskup Mate Uzinić (inače, jedan od normalnijih katoličkih biskupa u Hrvatskoj) pokreće Ljetnu školu teologije u Dubrovniku uzburkala je katoličke duhove.
Konzervativnoj struji, koja smisao svoje egzistencije vidi u neprestanim rovovskim borbama i crno-bijeloj slici svijeta, zasmetalo je, između ostalog, što će na Ljetnoj školi govoriti i Tina Beattie, profesorica Katoličkih studija na Sveučilištu Roehampton u Londonu. Jedan od onih kojima je na poseban način zasmetalo što će se ovo ljeto u Dubrovniku voditi produktivne rasprave jest mostarski biskup Ratko Perić.
Iznenađenje je tim veće što ovaj put "nitko nije očekivao španjolsku inkviziciju" u mostarskoj režiji. Ako na trenutak zanemarimo činjenicu da Dubrovačka biskupija nije pod Perićevom upravom te da se on, crkveno-pravno gledano, nema pravo miješati u poslove druge biskupije, sam način reagiranja mostarskog biskupa Perića na nešto što se ne tiče ni njega osobno ni njegove biskupije prilično je neprikladan, nepotreban i maliciozan.
Jer, uputiti nekome javnu kritiku preko medija i nazvati je "kolegijalnim pismom", u kojem "kolegu biskupa" prozivaš zbog navodnog krivovjerja i zablude te širenja iste – definitivno nije odlika kršćanske ljubavi i spomenute "kolegijalnosti", nego notorna drskost i arogancija.
Perić je vjerojatno zaboravio činjenicu da je dubrovački biskup Uzinić, za razliku od svih ostalih katoličkih biskupa u RH (i BiH), jedini koji javnosti transparentno daje na uvid financijski izvještaj svoje biskupije. Što se tiče "kontroverzne i heretične predavačice", biskup Perić joj spočitava "zauzimanje za kontracepciju, rani abortus, ‘brakove’ homoseksualnih unija, ređenje žena, dokidanje svećeničkoga celibata i druge moderne doktrinarne i moralne anomalije".
Dovoljan je samo letimičan pogled na knjige i znanstvene doprinose profesorice Beattie kako bi se uvidjelo kako Perić i ostala turbo-katolička i preglasna konzervativna klika manipuliraju i demoniziraju sve one koji se ne slažu s njihovom skučenom vizijom kršćanskog Boga i teologije.
No, mostarski biskup je (bio) i protiv pape Franje, pa ovo "javno pismo" protiv biskupa Mate Uzinića ne treba nikoga pretjerano iznenaditi. Perić naime sebe odavno smatra "katoličkim pravovjernim maljem" čija je jedina zadaća šakom i silom (čitaj: na sve moguće načine) očuvati pravovjerje i "čistu vjeru" pobožnog hrvatskog puka, koji bi bez Perićevih pouka, savjeta i zabrana bio potpuno izgubljen.
Toliko o povjerenju u intelekt i moć rasuđivanja vlastitog naroda... Ako ostavimo po strani teološke napetosti, ne mogu se ne zapitati kakva je uopće vjera tog naroda, ako će je tako lako uzdrmati jedna engleska profesorica s par kontroverznih misli?
Da je Ratko Perić zaista dobronamjeran i iskren u svom kvazi-kolegijalnom istupu, onda ne bi bježao, sotonizirao profesore teologije iz svojih elitnih biskupskih rovova, nego bi otišao na Ljetnu školu u Dubrovnik te slobodno i bez straha razgovarao i raspravljao s profesorima i –icama o svemu onome s čim se on s njima ne slaže.
Ako je toliko siguran u svoje argumente, čemu onda taj strah od dijaloga? No, taj se film neće gledati. On je katolički beg. Osoba koja već duži niz godina zloupotrebljava svoju crkvenu moć u Hercegovini. On nije navikao raspravljati uživo. Njegovo najjače oružje su prijetnje, dociranje i jednostrana komunikacija u kojoj mu nitko neće kontrirati.
Onima koji mu se na bilo koji način zamjere obraća se jedino u pismenoj (zaštićenoj) formi. Par njegovih prijetećih pisama i dalje čuvam u svom arhivu. Budući da sam za vrijeme svog boravka u Mostaru bio pod njegovom (crkveno-pastoralnom) nadležnošću, u više sam navrata imao priliku razgovarati s njim. Što milom, što silom.
Napetosti između biskupa i teologa nisu neka novost, već datiraju iz najranijih početaka Crkve. Ljudi često zaboravljaju da učenje Katoličke crkve nije palo s neba, nego je ono posljedica dugačkih analiza, promišljanja, zajedničkih zasjedanja pa čak i epohalnih svađa i raskola. Da nije bilo takvih rasprava i suprotstavljanja, Crkva se nikad ne bi makla iz onog jeruzalemskog tavana.
Iako teolozi imaju veliku slobodu istraživati, analizirati i dovoditi u pitanje cijeli nauk, jednom dijelu biskupa je to teško prihvatljivo te, kako bi u svojim biskupijama "zaštitili vjernike" od onoga što smatraju opasnim idejama, pribjegavaju opresivnim metodama kojih se ne bi postidjeli ni Kim Jong-Un i Staljin u najboljim njihovim danima.
Jedan biskup se ne mora složiti sa svime što određeni teolozi i profesori misle, pišu i izjavljuju, ali nema pravo nekoga demonizirati samo zato što ta osoba drugačije misli. U tom slučaju je riječ o notornoj zloupotrebi položaja. Unatoč ovim nemilim reakcijama, dubrovačka Ljetna teološka škola je i prije samog početka ostvarila svoj cilj - isprovocirala je javnu raspravu o temama koje su se do sad polu-sramežljivo gurale pod tepih.
Agresivne, ksenofobične i nemušte reakcije pojedinih katoličkih biskupa i njihovih potrčkala otkrivaju tužnu činjenicu da u Katoličkoj crkvi u Hrvatskoj (ali i u BiH) ne samo da nema sučeljavanja s oprečnim mišljenjima, nego i da kronično nedostaje intelektualne težnje za provjerom vlastitih – davno zabetoniranih – stavova.
Zato smo i došli u situaciju da se službeno govori samo ono što se želi čuti i što koristi vlastitoj karijeri. Pitam se: gdje je u cijeloj toj intelektualnoj močvari "duh Evanđelja i slobode"?
Sukladno članku 94. Zakona o elektroničkim medijima, komentiranje članaka na web portalu Express.hr dopušteno je samo registriranim korisnicima. Svaki korisnik koji želi komentirati članke obvezan je prethodno se upoznati s Pravilima komentiranja na web portalu Express.hr te sa zabranama propisanim stavkom 2. članka 94. Zakona.
Nepotrebno je biti vjernik. Nepotrebno je i pratiti lupetanja svekolikog svećenstva a naročito njihove prijepore. Nepotrebno je plačati njihove usluge. Tko ima potrebu za vjerom neka moli doma.
nije vjera kriva nego neki koji na oltaru uporno o politici