Priča ide ovako; 1901. Dorland's Medical Dictionary definirao je heteroseksualnost, nemojte da vas pogodi srčani, kao "abnormalni ili pervertirani apetit prema suprotnom spolu". Rječnik Merriam Webster 1923. isti je izraz definirao kao "morbidnu seksualnu strast prema nekome suprotnog spola". Tek iz 1934. sežu tragovi definiranja heteroseksualnosti kao "manifestacije seksualne strasti prema nekome suprotnog spola, normalna seksualnost".
Brandon Ambrosino ovaj put svojim tekstovima šokira na BBC-u. Ranije su ga razapinjali kao "lošeg gay pisca", kao "najdražeg gay pisca homofoba" i na slične načine kao posljedicu u pravilu toga što je u brisanju granica kategoriziranja ljudi po osnovi seksualnosti često riskirao da ga se shvati pogrešno. Sada je napisao tekst o tome kako se sve do prijelaza iz 19. u 20. stoljeće seksualnost uopće nije propitivala.
Seks je u reproduktivnom smislu naprosto bio aktivnost genitalija jednog i drugog spola i to je bilo to. Sve drugo je bilo grijeh, zločin, nečuveno. Pa kad je trebalo definirati seksualnost, tako i heteroseksualnost, s današnje povijesne distance je nevjerojatno do kakvih je to rezultata dovodilo. Nema tome dugo, u jednom uličnom istraživanju, ispitivač je zaustavljao prolaznike i pitao ih što misle, jesu li homoseksualci takvi rođeni ili je riječ o posljedicama odgoja.
U određenoj većini bili su odgovori: "To je kombinacija priroda i odgoja." Sve je ukazivalo na to da većina smatra da je homoseksualnost stvar izbora. A onda je ispitivač dolazio do ključne točke eksperimenta, sljedeće bi ih pitao: "Kada ste vi odlučili biti heteroseksualni?" Ljudi su ostajali šokirani i uglavnom su stidljivo priznavali da o tome nikad nisu razmišljali iz te perspektive. Bio je to vrlo jednostavan način razumnoj velikoj većini da se objasni da je seksualna orijentacija urođena.
Pogrešno je, međutim, smatrati da stoga nije potrebno objasniti što je homoseksualnost, već s time što homofobni i fundamentalistički vjerski krugovi svako toliko govore o "porastu homoseksualnosti". Ako je urođeno, naravno da o "porastu" nema govora i to treba raskrinkati, objasniti. Samo, u tom trenutku dolazimo i do toga da se objasni što je i odakle je heteroseksualnost.
Lako je dokazati da seksualni odnos postoji koliko i spolna podjela među živim bićima, inače nas ne bi bilo kao posljedice reprodukcije. No, što je s raznim varijantama seksualnosti, kako se taj dio razvijao kroz povijest, e to je ono što ljudi promišljaju. Hanne Blank je u svojoj knjizi "Iznenađujuća povijest heteroseksualnosti" napisala 2007. sljedeće: "Do 1868. nije bilo heteroseksualaca. Nije bilo ni homoseksualaca.
Još nije došlo do razlikovanja ljudi jednih od drugih po vrsti ljubavi ili seksualne želje koju su osjećali." Seksualno ponašanje se jest bilježilo, često i kažnjavalo, ali bila je riječ isključivo o činu, ne o osobnosti. Tako se krajem 19. stoljeća počeo mijenjati jezik. 1895. mađarski novinar Karl Maria Kertbeny opisao je četiri vrste seksualnosti: hetero-, homo-, monoseksualnost što je bio izraz za masturbiranje i heterogenit, čime je opisivao bestijalnost.
Heteroseksualnost kao izraz od tog se vremena počinje koristiti u znanstvenim radovima koji na taj način žele opisati ono što smatraju normalnom seksualnošću. A normalnom seksualnošću smatraju ono što dovodi do razmnožavanja, kao što je riječ u monoteističkim svetim knjigama, stoicizmu i slično. Samo, tu se krije težak logički previd.
Naime, savršena hetero priča o Suzy i Billyju ide tako da su u ranoj dobi shvatili da su hetero, da su naletjeli jedno na drugo, osjetili jaki uzajamni erotski naboj, postali par i ostali zauvijek skupa. Gotova priča. A gdje je u priči razmnožavanje kao opravdanje seksualnosti? I evo problema u definiranju heteroseksualnosti koji je doveo do toga da se prije oko jednog stoljeća čak i heteroseksualnost povremeno opisivala kao "morbidna".
Ključ za takav razvoj situacije bio je u srednjoj klasi. Bila je riječ o dobu industrijske eksplozije, znanstvenih otkrića i, koliko god je velika većina živjela doista gadno, toliko da se začinjala klica klasnih revolucija, stanovništvo gradova se rapidno povećavalo. Posebno u SAD-u. Puno ljudi na malom prostoru značilo je intenzivniji kontakt među ljudima, procvat prostitucije i veća vidljivost homoseksualnih odnosa. Srednja klasa je osjetila potrebu obraniti se i od takve "ulice" i od "dekadentnih elita".
A za to je morala seksualno definirati sebe samu, kad je već polazila od toga da postoji "normalno" i "nenormalno". U građanskom društvu ono što je ta klasa smatrala seksualno devijantnim, nije više mogla zadovoljavajuće objasniti pukim "grijehom", pa tako ni svoje društveno poželjno ponašanje kao "vrlinu".
Tako je krenulo lutanje; s homoseksualnosti, čak i s heteroseksualnosti kroz puritanske naočale, pa onda kroz froydovsko pozivanje na Edipov kompleks i nazivanje heteroseksualnosti posljedicom izbora i razvoja. Tek 1948. pojavljuje studija Seksualno ponašanje kod muškaraca u kojoj se naslućuje da između hetero- i homo- postoji također svijet sa svojim nijansama.
Definiranje heteroseksualnosti po mjeri seksualnosti u službi produkcije dodatno se komplicira sve prisutnijom pomoći medicine kako bi parovi došli do roditeljstva, razvojem medicinski potpomognute oplodnje. U tom grmu leži i osnovni uzrok toliko žestokog protivljenja kršćanskih fundamentalističkih krugova reproduktivnoj medicini. U takvom svijetu, posebno kod generacija koje tek što su postale punoljetne, sve manje je prisutan uopće neki osjećaj za smještanjem samog sebe u neki konkretni "tabor", čime se nazire jedan seksualno potpuno oslobođeni svijet.
Sukladno članku 94. Zakona o elektroničkim medijima, komentiranje članaka na web portalu Express.hr dopušteno je samo registriranim korisnicima. Svaki korisnik koji želi komentirati članke obvezan je prethodno se upoznati s Pravilima komentiranja na web portalu Express.hr te sa zabranama propisanim stavkom 2. članka 94. Zakona.
Jelda, novinaru, nastao si spajanjem piše s guzom, a i dvojilo se zašto si uopće nastao...
Čovječe, kakvo je ovo mlaćenje prazne slame, čupanje, pa sadnja...da pokušamo jednostavnije: kad se moj mali prvi put učvrstio pri pogledu na curicu u višem razredu OŠ, e, odonda se determiniram kao heteroseksualac...Uopće ne sumnjam da i homići imaju slično ... prikaži još! iskustvo, ne vjerujem baš da su pretjerano mozgali i odlučivali o vlastitom seksualnom nagonu.